《易經》中隱含的 28 條天規 驚人揭秘,看完人生命運 就此「逆轉勝」!

易經並被儒家尊為「五經」之首,表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。

它的中心思想,是以陰陽的交替變化描述世間萬物。

許多算命、卜卦都由易經而來,易經當中所蘊含的人生哲理

看完此篇,懂了

也許能改變你一生!

趕緊接下去看看…

一:以自我為中心的人,將困於人生最大的陷阱

人人都有「自我」——

身體、思想、財產、名譽、地位等等。

如果你是一個聰明人,

不僅要為自己活著,還要替他人著想,

「後其身而身先,外其身而身存」,

「我」字被過分強調,就會變成詛咒。

二:過分在意別人的眼光,將喪失自我

每個人都是獨一無二的,

可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。

就像寓言中那個邯鄲學步的人一樣,

這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。

本色最美,「走自己的路,讓別人去說吧!」

 

三:嗜欲深者天機淺

玩物往往喪志,貪欲難免敗身。

古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了,

當今世界,日新月異,新生事物,

層出不窮,如不以事業和修養為重,

隨時都會陷入可怕的危機。

四:驕傲如滿月,日漸虧缺;謙虛如新月,日漸圓明

驕傲的人,總以為自己有學識、有能力,

然而驕傲的真正原因是無知。

請記住列夫·托爾斯泰的巧喻:

「如果把一個人的真實能力比作分數值,

那麼他的自我評價就是分母;

分母越大,分數值就越小。」

五:善戰者,立於不敗之地而戰

任何人都渴望成功,

渴望過上幸福的生活。

然而「臨淵羨魚,不如退而結網」,

臨時抱佛腳,不如平時多燒香”,

只有在提高自身素質的基礎上參與競爭,

這才是明智的做法。

六:缺乏自制力的人,百無一成

你敢戴起鐐銬跳舞嗎?

聞一多先生把詩

比做戴著鐐銬的舞蹈,是耐人尋味的。

不能設想沒有規則的遊戲,

也不能設想沒有控制的言行。

只有在規則和規矩的控制下,一切才會美好。

七:不能超越自己,便無法超越別人

「人對了,世界就錯不了。」

一個人能否在激烈的生存競爭中戰勝對手,

贏得一席之地,決定於能否戰勝自己;

而比之於戰勝他人,

戰勝自己是一個更大的難題……

八:交友是人生重中之重,關乎一生成敗

友誼對於人生的意義,

大概怎樣誇張也不過分。

有太多的人因為朋友

而決定了一生的命運。

是這一點,

使擇友、交友的話題萬古常新。

九:送花的人周圍滿是鮮花,種刺的人身邊滿是荊棘

這是一個怎樣待人更有利於自己的問題,

答案非常簡單,善待他人,最終有利於自己,

而與人為惡,會陷自己於萬劫不復的境地。

「出乎爾者,反乎爾者也」,

你的人生道路是鋪滿鮮花還是荊棘,

決定於自己。

十:沒有足夠的器量,便沒有做大事的規模

勿求理解,只要寬容。

與其斤斤計較,不如一笑置之,

尤其不要試圖改變他人。

網開一面,也許會四方來歸;

披荊斬棘,不如繞過去。

何樂而不為?

十一:善於把握人性,才能贏得人心

「得人心者得天下,失人心者失天下,」

「人心即天命所歸。」

要想贏得人心,必須善於把握人性,

尤其是人性的弱點。

人性如天,順之者昌,逆之者亡。

十二:語言的力量,足以傾倒世人

「前此歷史上的一切群眾運動,

都是由於語言的力量。」

這種說法雖然令人難以苟同,

但是說出了一個事實,

這就是語言那呼風喚雨般的作用。

它啟示我們,語言就是力量,

它足以征服人心乃至一切。

十三:獨立獨行難用世

我們生活在一個

由「多數」主宰的世界上,

權力是「多數」賦予的,

明星是「多數」捧紅的,

富翁是「多數」養肥的。

而「多數」的實質卻是平凡。

在「多數」可以否決一切的情況下,

還是和光與塵一樣,

與大家打成一片吧!

十四:反覆無常的人,眾叛而親離

身處變幻無常的現代社會,

改變追隨對象或合作夥伴的機會大大增加。

然而中國人特重「忠義」,

那些跳槽者往往會被看做「叛徒」,

腳踩兩條船也會被看做反覆無常的人。

忠義並不等於抱殘守缺,怎麼辦呢?

十五:積極萬事可為,消極一事無成

天下事無非三種情況,

不可能成,不可能不成,

可能成可能不成。

絕大多數情況屬於第三種。

因此積極或消極

成為事業成敗的決定性因素。

如果說成事在天,

那麼你的心態就是老天的旨意。

十六:躺在床上上不了路

計劃可以在實施中完善,

條件可以靠創造去成熟,

等待萬事俱備,只能使計劃胎死腹中。

要遠航就不可能沒有風險。

也許最大的風險是等待,

最穩妥的辦法是幹起來。

十七:善於借助外力,事業才有支點

還記得阿基米德的話嗎?

給我一個支點,我可以撬起地球。

任何事業都需要一個支點,

這個支點就是借助外力。

人的天性雖然有自私的一面,

但也樂於相助,

只要你有一幅美麗的藍圖,

他是最好的搖錢樹。

十八:鋼琴不容第三隻手

彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來,

但是絕對不允許有第三隻手的介入。

同樣,自己的事情必須自己做主。

對掣肘敗事的第三隻手,

一要小心預防,二要嚴正警告,

如果還不縮回,就果斷地斬斷它!

十九:工作專注與事業之成功成正比

「業精於勤而荒於嬉」是一條鐵律,

專心工作的人才能走向成功,

越能專心,成功就越大。

正如荀子所說:

蚓無爪之利,筋骨之強,上食埃土,

下飲黃泉,用心一也;

蟹六跪而二螯,

非蛇膳之穴而無可寄托者,

用心躁也。」

二十:致命的失敗,決定於微弱的劣勢

你知道嗎?

光榮的成功者與可悲的失敗者之間,

其實只差一點點。

一個球的比分是以輸掉一場球賽,

百分之一的次品足以毀掉一個名牌。

所以決不能忽視微弱的劣勢,

而要力爭那決定性的優勢。

二十一:被失敗擊敗,才是真正的失敗

每個人都要經歷失敗,或遲或早。

這不是不詳的預言,

上帝的學校是不允許缺課的。

世界上沒有一帆風順的事,

屢敗屢戰是走向成功的唯一途徑。

所以真正的成功者

只能是那些歷經失敗而精神不倒的人。

二十二:成功的秘訣在於更智慧,而不是更辛苦

人們總是強調吃苦耐勞,

「一分耕耘,一分收獲」,

為什麼一定要吃苦?

為什麼不試圖以一二分的耕耘,

去贏得十分的收獲?

知識經濟時代,即智慧經濟時代,

與辛苦勞作相比,智慧更有含金量。

二十三:一條路走到頭的人前景黑暗

並不是「條條大路通羅馬」,

也沒有一條永遠正確的路。

「差之毫厘,謬以千里」,

不知調整方向的人,

前進越快,離成功越遠。

最好是一面前進一面探索,

發現錯誤,堅決糾正,

決不在錯誤的道路上多走一步。

二十四:做大事不可拘小節

遠行的人不能讓蔓藤纏住雙腳,

做大事的人不能因小節而停步。

拘於小節,必壞大事。

當整體與局部、利益與道德、

理智與情感發生衝突時,

不僅要識大體,明主次,

還要有壯士斷腕那樣的果斷和堅韌。

二十五:決勝利器,不可示人

戰士的劍只有在血光中才能看得見,

決勝的利器一旦暴露,

你將在劍拔出來之前倒下去,

永遠倒在悔恨的血泊裏。

二十六:善戰者,必求之於勢

聰明人做事注意用勢,

而愚蠢的人卻只知用力。

用勢可以四兩撥動千斤,

用力卻如與千斤之力相抗衡,難上加難。

所謂“英雄造時勢”,

只有在善於用勢的前提下才有可能,

所以《孫子兵法》說:

「善戰者求之於勢,不責於人。」

二十七:挑戰極限,當心物極必反

極限是可以挑戰的嗎?

否!從來沒有人突破過真正的極限。

那些成功的挑戰者

突破的不過是一些較大的障礙而已,

真正的極限是不可逾越的。

挑戰極限的衝動中潛藏著巨大的危險,

還是適可而止吧。

二十八:智者不舞「雙刃劍」

大凡致勝的利器都有傷己的危險,

然而在利益的誘惑下,

有人卻捨不得離開這種「雙刃劍」,

於是腳下忽深忽淺,心頭時明時暗,

前途變得撲朔迷離。

智者從來不舞「雙刃劍」。

讚嘆阿…驚人智慧

有如醍醐灌頂~你也是嗎

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