中國的佛教的四大天王 “風、調、雨、順”

風調雨順
風調雨順

佛教四大天王是誰?其實大多數人不知道,佛教四大天王,實際上也是人們所說的四大金剛,是佛祖的護法。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。

大家知道“風調雨順”這個詞語嗎?

這個詞語的來歷也與佛教四大天王有關。

佛教四大天王分居四方,分別的簡稱就是“風、調、雨、順”,寓意我們受到佛教四大天王保護。

“風調雨順”,原來叫“調風順雨”。

後來,由於我們生活在南瞻部洲,負責保護我們的天王是“南方增長天王。”由於“南方增長天王”代表“風”。

所以我們把風放在第一,叫做“風調雨順”。

佛教四大天王,就是四大金剛,是佛祖釋迦牟尼佛的四大護法神。

他們位於帝釋天居住的須彌山的四周,分別護持四方。

各大寺廟裡,一般都有四大天王的塑像,通常分列在佛寺第一重殿的兩側,天王殿因此得名。

佛教四大天王,位於須彌山山腰的四座山峰上。

佛教四大天王分別是:

東方持國天王,居須彌山腰東,黃金為地;

南方增長天王,居須彌山腰南,琉璃為地;

西方廣目天王,居須彌山腰西,白銀為地;

北方多聞天王,居須彌山腰北,水晶為地。

佛教四大天王,為帝釋之外將,須彌山腰有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,四天王各居一山,護一天下(四天下即四大部洲,即東勝神州、南瞻部洲(地球)、西牛賀洲、北俱蘆洲)。

諸葛長青:我們地球屬於“南瞻部洲”。由佛教四大天王之“南方增長天王”保護。

東方天王:“東方持國天王”—調

“東方持國天王”:因能護持國土、維護道場安寧而得名,專門守護東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶,表明他是用音樂來感化和勸導從生斷惡從善。樂司調。

「持國天王」,他代表的是負責任,又叫「持國天王」持是保持,國是國家。主持一個家庭的事務,我們叫持家;主持一個公司的事務,是總經理、董事長;主持一個國家的事務,是帝王、總統。我們要怎樣去做呢?一定要負責盡職。

每一個人在社會上,都有他一份的職責,如果人人都能把自己的本份,盡心盡力做到圓圓滿滿。這個社會一定和諧,國家一定富強。

東方天王教給我們就是這件事,所以叫「持國天王」。

東方天王手上拿的是琵琶樂器,代表凡是做事情不可以操之過急。就像彈琴一樣,琴的弦松了,彈不了,緊了,就斷了。這是告訴我們做事情要合乎中道,不能超之過急。

諸葛長青:東方持國天王—教育我們,要始終注意自己的言談舉止,好的繼續發揚,不好的要時刻調整整改,只有這樣,才會處事圓滿。你脾氣好嗎?你孝敬父母嗎?你多做善事嗎?你關心別人嗎?…….阿彌陀佛,要不斷調整自己啊!

我們負責盡職,要做到恰到好處,不要做太過頭了,也不能做不及,這樣就非常圓滿。

南方天王:“南方增長天王”---風
南方天王:“南方增長天王”—風

“南方增長天王”:因能使他人增長善根而得名,專門守護南瞻部州。身著青色、突甲胄、持寶劍,表明他是用武力來懲惡護善。劍司風。

「增長天王」。只是把我們職責之內的事情做好還不夠,還要天天求進步,不進則退,這個時代是永遠在進步。

所以增長天王是告訴我們∶我們的德行要增長,學問、智慧、才藝、能力都要增長、還有我們的生活水準也要天天提升。

佛門是不落伍的,佛門是真正講求進步,永遠站在時代的前端,它不是跟著時代走,它是領導著時代。怎樣才能夠把這兩樁事情做的很圓滿呢?後面的兩尊天王教給我們方法。

諸葛長青:南方增長天王—-教育我們,要謙虛好學、天天進步、日日飛躍。要讓自己有智慧。要做到謙虛謹慎、戒驕戒躁。

阿彌陀佛,南方天王,代表日新又新,代表增長。
手上拿的是劍,這個劍叫慧劍,慧劍斷煩惱。