比干簡介與挖心的原因是?

人物簡介

比干(公元前1125年 – 1063公元前年),商朝帝王太丁的次子,帝乙的弟弟,帝辛的叔叔,官少師(丞相)神靈比干20歲以太師高位輔佐商。王帝乙,又受託孤重輔商紂王;主張減輕賦稅徭役,鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵商紂王暴虐荒淫,比干至摘星樓強諫三日不去,紂問何以自恃,比干曰:“恃善行仁義所以自恃”紂怒曰:“吾聞聖人心有七竅信有諸乎?”遂殺比干剖視其心,終年64歲。

人物生平

比干是商朝貴族商王太丁之子,幼年聰慧,勤奮好學,20歲就以太師高位輔佐帝乙,又受託孤重輔帝辛。幹從政40多年,主張減輕賦稅徭役,鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵商末帝辛(紂王)暴虐荒淫,橫徵暴斂,濫用重刑,比干嘆曰:“主過不諫非忠也,畏死不言非勇也,過則諫不用則死,忠之至也“遂至摘星樓強諫三日不去紂問何以自恃,比干曰:”恃善行仁義所以自恃“。紂怒曰:”吾聞聖人心有七竅信有諸乎?“遂殺比干剖視其心,終年64歲。

比干夫人媯氏甫孕三月,害怕禍及到身,逃出朝歌,在長林(今河南省淇縣,古朝歌)石室之中而生男,名泉(林姓始祖)。週武王伐紂,天下大定,四處尋找比干後人,得知其遺孤生於長林,於是因林而命氏,賜林姓,改名為堅,並把他封在博陵(今河北安平。縣),比干則為林氏之太始祖而如今林姓後人在各個領域內,成績非凡周武王封比干壟,壟為國神賜後代林姓;魏孝文帝拓跋宏立廟宇;唐太宗下詔封諡“忠烈公”,“太師”;宋仁宗為“林氏家譜”題詩,元仁宗為比干立碑塑像,清高宗祭文題詩,清宣宗修復比干廟正殿等等,此外,還有比干嶺,比干墓(殷比干墓)。

周文王將伏羲的演卦滲入他的“天道,地道,人道”思想,並進一步推演為64卦,使之成為六經之首,完成了“周易”。比干諫死後,周文王“易系詞“:比干”。是故蓍之德,國而神“周武王克商消滅暴君殷商王朝,奪取全國政權,建立了西周王朝,武王滅商後,為了收服鞏固新建的政權,在政治上採取了許多政策和措施,分而治之的辦法,安撫殷商遺民。他下令釋放被紂王囚禁的百姓,修整商朝賢臣比干的墳墓,封比干國神,命三千年後才可發揚光大,派閎夭立放銅盤銘放出賢臣箕子並恢復其原職孔子說的週染與殷禮損益可以知道可見,古今對比卻是事實周武王封比干留下銅盤銘。。:封軒轅王子比干壟,上報天神,下報地神中華民族千秋令:“齊封神雨,雷電照今;供幹師忠,慎為瞻遺。”命為宗祀,歷朝致祭。並令禁慎瞻遺。

比干挖心

史書上記載紂王的種種劣跡完全能讓讀者忘記他曾經的功勞,而且每一樁都少不了壞女人妲己。紂王有次正和妲己飲酒,遠遠望見一老一少正在渡河,小的走在前面,已經過河而去,老的落在後面猶豫不前紂王說:。小孩骨髓旺,不怕冷;老人骨髓空,怕冷妲己不信,紂王就命士兵把兩人抓來,用斧子砸開他們的腿骨讓妲己看。這條河從此被叫做“折脛河”。比干看到紂王的所作所為,就坦率地直諫,並帶著他去太廟祭祀祖宗,給他講歷代先王的故事:商湯創業時的艱難,盤庚用茅草蓋屋,武丁和奴隸一起砍柴鋤地,祖甲約束自己,喝酒從來不過3杯,唯恐過量誤國……紂王表面點頭稱是,但並不真正改過,而且愈加荒淫暴虐。他不但在王宮裡“流酒為池,懸肉為林”,而且還表演“真人秀”,“令男女裸而相逐其間,是為醉樂“。紂王的愛妃妲己喜歡看人受虐的情景,有一種叫做炮烙的刑具,就是她發明的:用銅做成空心的柱子,行刑的時候,把犯人脫光衣服綁在柱子上,再把燒紅的炭火放進銅柱子……妲己說她有辨認腹中胎兒是男是女的本領,紂王就抓100個孕婦試驗妲己讓她們先坐下再站起來,然後對紂王說:先抬左腿紂王不信妲己就命人當場剖腹檢驗……比干看到紂王和妲己害人取樂的場面,氣得渾身發抖,一邊自言自語“我是皇伯,強諫於王“,一邊疾步走到紂王面前,直言他的錯誤,並且請求將妲己斬首,全門賜死!紂王憤憤地坐在那裡,一句話也不說比干。繼續說:。當年湯王時,天下大災,餓殍塞途,湯王下車撫屍而哭,自責無德又立即開倉濟貧,飢者得食,寒者得衣,天下稱頌你今天的作為與先王的仁政背道而馳,若不改悔,下就危險啦!紂王聽完氣得拂袖而去。比干回到家中,請來箕子和微子商議,讓他們向紂王進諫第二天,箕子去紂王,紂王卻將箕子的頭髮剪掉,把他囚禁起來,微子進諫,紂王依然不聽,微子只好抱著祖先的祭器遠走他鄉。大臣辛甲進諫了75次,紂王絲毫不改,於是投奔了周文王。許多大臣看到紂王已經無可救藥了,紛紛棄商投週。紂王已經落到了眾叛親離的地步。而此時,周武王率軍東征已經打到了孟津,背叛殷商來和周會盟的大小諸侯有800多個,商王朝已經風中殘燭了比較覺得為人臣子不能像微子那樣說走就走,就是殺頭挖心也得據理力爭“,主畏諫紂被比干批評得無言以對,惱羞成怒地喝問:你為什麼這樣堅持?乾說:“君有諍臣,父有諍子,士有諍友,下官身為大臣,進退自有尚之大義!”紂王又問:何為大義?比干答:夏桀不行仁政,失了天下,我王也學此無道之君,難道不怕丟失了天下嗎我今日進諫,正是大義所在紂王聽到這裡勃然大怒,於是說:?!“吾聞聖人之心有七竅,信有諸?“說罷,命人剖胸取心,比干毫無懼色,慷慨就戮……

比干怎麼死的

幹從政40多年,主張減輕賦稅徭役,鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵商末帝辛(紂王)暴虐荒淫,橫徵暴斂,比干嘆曰:“主過不諫非忠也,畏死不言非勇也,過則諫不用則死,忠之至也“遂至摘星樓強諫三日不去紂問何以自恃,比干曰:”恃善行仁義所以自恃“。紂怒曰:“吾聞聖人心有七竅信有諸乎?”遂殺比干剖視其心,終年64歲。

比干廟

比干廟坐落於河南衛輝的比干廟是重要的廟墓合一建築群之一,是中國第一座含墓祭人之祠廟,稱為“天下第一廟”廟宇宏敞,建築巍峨,古樸壯觀,顯示了中國古代漢族勞動人民的聰明才智和藝術創造力。比干廟是國家級重點文物保護單位,比干墓為中國第一座有記載的墳丘式墓葬,具有重要歷史價值。

比干廟內碑碣林立,從春秋時期的孔子劍刻碑到清朝乾隆親書御碑,共64通,幾乎含蓋了我國歷史上所有朝代。孔子劍刻“殷比干墓”碑,是迄今發現的唯一的孔子真跡,被譽為“天下第一碑”,北魏孝文帝的“皇帝吊殷比干墓文”相傳為南北朝著名書法家崔浩書,為魏碑精品之上。清乾隆御書的“過殷太師墓有感“為端正的楷書,筆韻嚴整雍容,華麗端莊,有帝王之風。碑廊左側第四通石碑,為清朝劉希龍所寫的行書”三代孤忠“四個大字,氣勢磅礴,端莊得體。碑中精品還有唐太宗的“封殷太師比干詔”,“祭殷太師比干文”,元朝劉敏中的“赦修比干墓碑”等。這些都是舉世名碑,是我國古代書法藝術的豐富寶庫。廟內的特色植物開心柏,板柏,空心菜形成了奇特的自然景觀。